据兴文石氏族谱记载，石氏出自上古“姬”姓，乃帝喾高辛氏之后，而奉春秋时卫国大夫石碏为始祖。《左传·石碏谏宠州吁》，即是此人。在孔子弟子中有个石作蜀，是帮助孔子删定《礼记》的助手。《史记·仲尼弟子列传第七》载：“孔子曰：受业身通者七十七人，皆异能之士也”。《列传》载有七十七人姓名，其中的确有石作蜀其人，名列第四十四位。在《礼记·檀弓下》里，还记有卫国大夫石骀仲的儿子石祈子为孝顺知礼之人。
石氏族谱推崇汉初石奋及其四个儿子都食禄二千石，称万石君，也确有来头：《史记·万石张叔列传第四十三》有详细记载：“……奋为太子太傅，及孝景即位，以为九卿……奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石，人臣尊宠，乃集其门，号奋为万石君”。此事《汉书》亦有相同记载，不再赘述。“万石”，“二千石”的“石”读音为“担”，义与“担”这个量词相通，就是“万担”的意思。
石氏族谱还推崇西晋富埒皇家的石崇。石崇在洛阳建“金谷园”，因有“金谷遗风”流传下来。这“金谷”的名声，在《幼学琼林》里与唐朝宰相李德裕的“平泉庄”相提并论：“金谷园中，花卉俱备。平泉庄上，木石俱奇”。李白在《春夜宴桃李园》里有“如诗不成，罚依金谷酒数”，可见“金谷园”是晋唐以来的私家园林之最了。
兴文石氏的“家神”对联绝对一样：“万石家声遗派远；八公世泽发源长”。“万石”上文已经说明了。至于“八公世泽”，族谱语焉不详，不知是何出典，少年时也没留心请教长辈，因此我也无法诠释了。揣测应该是石氏历史上有八个位列三公的大官吧。以上是对兴文石氏远祖的概述。至于石氏入川，落籍兴文，族谱记载则较详实：“江右名族有名国璋者，官居元朝至政朝兵部侍郎，奉诏出使，挫折沙场。其子璞五公落籍湖北嘉鱼，另一子贞四公，落籍湖北蒲蕲，明代入川者，为蒲蕲一支。”
兴文石氏入川，不是明末流寇张献忠剿四川后，四川人几乎被斩尽杀绝，人烟稀少，而在清初“湖广填四川”捆绑移民而来，而是早在明万历朝就入川的。族谱记载，石氏入川落籍兴文始祖为“石侨、石依”兄弟二人，族史称“侨依二公”，柏寿桥石氏为侨公之后。
柏寿桥是个地名，在本书《柏寿桥诗稿弁言》中已说明此地名的涵义，不再赘述。柏寿桥创始人为我曾祖父石济阙，字汝楫。汝楫公之父石文盙，字荐馨，进士出身，在清嘉庆朝当过“侍郎”，等于现今的国务院某部的副部长，是个京官。后来“致仕”——退休了，仍回原籍兴文博泸乡——那时叫“跃龙乡”，死后葬博泸大桥之南的“斯礼林”，我小时候每年都要随父亲去扫墓的，那是“高祖公”的坟墓。
我至今还清楚记得，柏寿桥“家神”台上的神主牌，其中一块是满金朱书：“皇清侍郎石公字荐馨神主位”。
荐馨公宅邸在博泸乡“芳田”，乡人俗称“芳田上”，这地名至今还在，遗址也还在，解放时，那一百多年历史的旧宅也还在。荐馨公生四子，长子石钟阙，字慎修，清廪生，分家后创立“松茂田”，是长房，他孙辈迁“泡桐湾”居住，本书《儿时纪事》里，通医术救活我的石福安五叔，就是他的孙子。次子石永阙，字秉成，清廪生，分家后居芳田老宅。三子石 X 阙，字含章，清贡生，分家后创立“见龙田”（见字读现字音）。四子石济阙，字汝楫，清贡生，创立“柏寿桥”。此为“柏寿桥”创始人，我的曾祖父。汝楫公孝行昭著，兴文旧《县志》有《石孝子传》，除记他的孝行外，还有记他仗义的一些事。清同治年间，兴文有位县令名叫嵩龄，赠送他一块匾，文曰“与人为善”，悬挂在柏寿桥住宅耳房门楣上，解放后贫下中农分去做门板去了。这位县令进士出身，是满人，题款是“长白嵩龄题”，他是位清官，死在任上，无钱埋葬，汝楫公为他治理丧葬后，还把他未成年的儿子接来家中读书，直到二十岁上，汝楫公在犍为五通桥盐政上为他谋了差事，才离我家而去。此事载《石孝子传》中。
汝楫公生二子，长子石元珍，字子瑜，清光绪朝秀才，分家后居柏寿桥老宅。次子石元琳，字小岩，清光绪朝秀才，分家后创立柏寿桥东侧之“水井湾”。我的祖父就是子瑜公，他去世时我六、七岁，还记他的音容笑貌，他每天早饭后就在书房里“吟诗”或作诗，本书的《儿时纪事》里畧有记述。“戊戌变法”后，“废科举，兴学校” , 叔祖父小岩公，曾到“成都经纬学堂”读书。我读中学时，还偶然在书房里翻到过“经纬学堂”的“同文馆”印刷的英文课本和他的“几何学”课本和作业本。英文和几何作业，都用毛笔书写。几何作业是工楷蝇头小字，写得很漂亮。标志几何图形的边和角名称是“甲、乙、丙、丁……”，如“∠甲 , ∠乙”，“甲乙边，丙丁边”。看得出来也使用了仪器的，那些证明题的作图都很精确。据说这位叔祖父很聪明，聪明人往往会得精神病，在成都学堂里“疯了”，回家后“疯了”几年死去。他和“见龙田”的五叔祖石鸣珊，都是秀才，在亲房中字也是写得最好的。柏寿桥的“家神”就是他兄弟二人合作写成的。见龙田那位楷书写“天地君亲师位”，小岩公却用行书写对联“万石家声遗派远；八公世泽发源长”。按规矩，用行书写家神是不许可的，显然此公有一种“叛逆性”。
我祖父子瑜公生三子，长子和三子都少年就夭折，我父亲居中。父亲石增琪，字觐璋。他的青少年正当“戊戌变法”时期。“功名”当然无望了，但生长在“家学渊源”的家庭，四书五经子籍史书还是读了不少的。我认为，我父亲是个“杂家”，因为不靠读经史去博取功名了，他就什么书都买，都读。我读中学了，有时去翻检他的书柜，医书不少，如《伤寒论》，《金匮浅注》，《千金方》，《医宗金鍳》……他常提到妇产科的《达生篇》是最实用有效的医书。解放后，我问了好些中医师，都不知道这本书。前几年在深圳认识一位华西医科大学的游焕文教授，他是专门去成都中医药大学学过中医的，我问他，他说，听说过这本妇产科专着，但他没见到过。除医书外，还有《堪舆地理》（看风水的书），《万象通书》（择吉期的书）《相马经》，《相牛经》，《相猪经》……等等。他的医术，在乡里间还算可以，似乎经常都有人来请他“开单子”——处方。他只开单子，不卖药，对家贫的邻里处方后，他自己出钱给人家买药，因此受人尊敬。
我母亲是江安红桥张家闺秀，我外公也是前清秀才。父母结婚后，生六子四女。二哥“七天风”夭折，其实就是剪脐带消毒不严感染发高烧。其余九个均成活，我是最小一个。但因男女排行，所以我是“老六”。
大哥石金辉，字荣秋，因“五行缺金”，所以祖父给他取了这个名与字。他从小聪明好学，深得祖父钟爱。二十世纪的二十年代末，在成都“宾蒙公学”读中学，后转入四川省立第三中学（江安），后入泸州川南师范学堂毕业。历任中小学教师，巫山县教育科长，南充税征处主任秘书，兴文县教育科长。他诗词书法都小有名气，兴文县长李仲阳和余诩都器重他，常代他们撰文和书写题赠匾额对联，他楷书学颜字，行草学吴昌硕。现四川诗词学会理事长，顾问刘克生，岳池人，他们是同在宜宾“叙属联立中学”的同事和诗友，曾组织诗社，刘老先生现已九十八岁，近年都还与我和我大哥的儿子石效樊有书信往还。
三哥石樨辉，字丹墀。农历八月生，“丹桂飘香”，“樨”就是桂花，祖父就给他取了这个名与字，他读的初中是在宜宾叙属联立中学，即今宜宾名校宜一中。当时是所完中，适有个高中部女同学生病死了，另一个男同学去长江游泳淹死了，学校举行二位同学的追悼会。初中部学生会推荐他撰写挽联：“药鼎垱垆，术穷华匾；落花流水，去渺人天”。哀惋含浪漫，一时在宜宾学子中传诵。他的字学魏碑之一种，很古怪，也很难写，凡有“口”字形的如田、因、园、杏……等字，那“口”字形的四角，都是外方内圆，那是很见功夫的。近年我才在魏碑字帖中看到这种碑帖。初中毕业后考入天府高中，后又考入“四川立宜宾师范”第一班，是该校创校元老校友。那正是抗日战争时期，当在上世纪 40 年代初，为躲避轰炸，校址选在柏树溪鱼王桥。他毕业 后在宜宾和兴文任小学教师、校长，兴文教育科督学，兴文县政府统计室专员。此“统计”不是彼“统计”，不是“军统和中统”，而是工农业生产和事业发展方面的统计。
四哥石晨辉，字乾夫，寅时生，“晨光熹微”生阳刚之气，属《易经·乾卦》，祖父给取了这个名与字。兴文简易师范毕业，教师，也当过“保长”，即现在的村长。
五哥石融辉，字明曦，宜宾高级农业学校毕业，时在 1947 年，这类技校毕业，无业可就，回兴文当了两年小学教师就解放了。
我本人原名石朝辉，字南飞。这“朝”字应读“ zh ā o ”，但很容易被人误读为“ ch ǎ o ”，后遂更改为石昭辉，字耀光。退休后我真的时常“南飞”了，儿女都在深圳，我象只候鸟，年年乘飞机去广东过冬。
我四哥、五哥和我的名与字，也都是祖父取的，都“从日”，含有“光明”之义，然而上世纪直到八十年代末，都在“阶级斗争”的恶雾笼照之下，哪里还有光明可言，空辜负了祖父的希望。
我小学、初中在兴文读的， 1948 年春考入宜宾师范， 50 年夏季参军抗美援朝，当了个“兵头将尾”的小排长， 56 年转业回兴文教中、小学，得了个“中教一级”遂终其身。最后学历是“中国作家协会鲁迅文学院”函授本科，闲衔是”中华诗词会会员“。勉强挤进读书人群里。没有业绩，没有辉煌，庸人一个而已。
大姐石榛辉嫁同乡博望山龙则明，曾当过民国博泸乡乡长。博望山是四川省级风景名胜区，山奇水秀，不让雁荡、九华。大姐家子孙发达，文化素质也较好。
二姐石濂辉，嫁同乡陈滨渔。上世纪三十年代末就读四川大学，抗日战争爆发，投笔从戎，考入陆军军官学校，抗战结束，回乡任中、小学教师、教育科长，县参议员等职。二姐家也子孙发达，拥有大专以上文凭数人，有企业老闆数人。
三姐石恭辉，嫁同乡刘俊儒。刘家是乡绅粮户，家道宽裕，一生过绅士生活。三姐也子孙发达，有大学本科后代。
四姐石耀辉，嫁同乡刘云五，是个身经百战的老军人。自川军出川抗日淞沪战役起，直打到抗美援朝，枪林弹雨生涯几十年，从未负伤，是员福将。四姐家也子孙发达，有大学生，企业管理人才。
大哥石荣秋娶江安红桥五阁老望族王荣珍，生三子二女。长子石纯中，字庶庸，次子石纯迟，字效樊，是双生子。三子石纯健，早夭。四女石纯青，五女石纯莘。石庶庸，教师，娶兴文周家乡小村李宗敏，教师。生三子，长子石语果，二子三子早夭。语果娶同乡刘洪远，生子石海平，娶宜宾女陈敏，生子石重光。次子石纯迟字效樊，经济师，娶江安红桥富室女陈玉梅，教师，小教高级职称。生二子三女，长子石璞与三女早夭，二女石瑾，四女石琰，五子石珉，均具大专以上文凭，在珙县、宜宾、长宁保险业、银行等金融单位任领导职务。石瑾嫁同乡杨国宾，江安人民银行副行长，生子杨戈，西南财大本科毕业。石琰嫁同乡刘建伟，宜宾市信用合作联社主任，生子刘白驹，宜宾三中高三在读。五子石珉，娶兴文刘平，银行职员，生女石沁予，宜宾三中高三在读。四女嫁同乡邹朝中，五女嫁江安五矿乡李俊修。
三哥石丹墀，娶同乡邹奇清，邹家在清朝也有秀才、廪生功名，生女石纯冰，南充师范学院本科毕业（现四川师范学院），成都市高级教师。嫁江安夕佳山黄大友，清华大学本科毕业，四川省技术监督局处长，五十一岁英年早逝。生二子，长子黄河，十四考入中国科技大学少年班，毕业后，考取公费留学美国普林斯顿大学，后入芝加哥大学攻经济，获经济学博士学位，现在美国经融界任职，是美国经融家协会执行副会长。娶成都女李洪波，科大同学，后亦赴美国普度大学留学，获电子工程硕士学位，后又入芝加哥大学攻商业管理，获硕士学位。生一子一女，因是美国公民，是洋名字，未有中国名字，纯冰去美国，给取了小名，便于呼唤。男孩儿叫黄洋洋，女孩儿叫黄贝丽。二子黄磊，十六岁考入浙江大学，现在北京中关村从事软件开发，娶湖南衡阳肖兰，浙江大学硕士。
丹墀再娶珙县上罗孙怀勇，孙家书香门第，当地名门。孙怀勇川南师范毕业，当小学校长。病逝，无出。又娶珙县饶福久，与孙怀勇是川师同学、好友，珙县中学教师。生女石纯碗，医生，嫁江安红桥人许泽润，生女许毅。
四哥石乾夫，娶兴文周家乡罗履琴，罗家书香门第，望族。生三女一子，只二女石纯珍存活，余均早夭。纯珍嫁兴文新胜乡王德才，生二女一子。
五哥石融辉，娶长宁梅硐乡福字岩刘芬远。是个大美女，长相绝似影星王丹凤。生二女一子，大女早夭。子石雪生，娶长宁青山乡梁世祥，生二女。长女石晓琴。次女石晓莲，成都大学本科毕业，现在宜宾金融界任职。三女石纯莲，嫁博泸陈怀勇生二女一子。
本人石昭辉，娶江安红桥小场（今兴文玉屏乡）富商女张兴发号张荣蓉，是宜宾师范同学，表兄妹姻亲，小教高级职称。生一子一女。长子石谷，字若虚，重庆大学本科毕业，娶成都女陈世蓉，大专文凭，夫妇均在深圳企业界任职经理、董事长。生女石川，中国人民大学大四在读。女石霁，大专文凭，嫁彭州曾祥成。在深圳、成都均有置产。生女曾霁蕾，原就读深圳南油小学，现在成都锦江小学小三在读。
本文供柏寿桥家族血统子孙后代阅读，意在知道本支源流，数典不至忘祖。
2008 年 10 月 30 日于成都天府名居本宅
附注：入川始祖“侨依二公墓”在兴文铜锣山下，后世石姓也多葬于此，是石氏祖山，称“祖坟山”，这地名被通用了，通称该地为“祖坟山”。“大跃进”，“人民公社”时期，祖坟被挖，被开垦为“兴文县药场”。 2006 年，族人集资在原址建“侨、依二公墓”的“石氏祖茔”，公推我书写墓碑，效樊写序文，均已勒石立于“石氏祖茔”，“祖坟山”再现人间了。
今年—— 2008 年 10 月 10 日，中国石姓，包括海外华人，在河南温县寻根祭祖，联宗修谱。因“万石”石君父子家园坟墓都在温县，《史记》有明确记载。我也得到通知，但因年已八旬，不便远行，未予盛会，心实怅然。正如太史公在《孔子世家》里所说：“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之”。（完）
