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龙氏族谱
——大全公龙氏族谱

博望山简介

    博望山地处兴文县晏阳镇城西5公里处。博望山在唐朝时名曰晏峰,当时在兴文设州名晏,可见博望山在千年前便已闻名。宋朝时,博望山为“五斗蛮”占据,后被转运使赵遹平息,宋神宗再度以山赐县名,被载入宋史。博望山平地突兀,“四面陟绝,屹如城墉”,从空中望去,像一朵莲花。博望山旅游资源十分丰富,集山峰、悬崖、峡谷、瀑布、石林溶洞和竹海于一体,具有奇特险峻而又幽深宁静、气势磅礴而又小巧玲珑的丰富内涵,并有悠久的历史文化遗址。

博望山面积约30平方公里,海拔320米-1180米,平均气温17℃,无霜期357天。人口1.5万,包括博望、南星、三合三个村和高潮、城郊两个村的一部份。农民以农业为主,耕种粮食和楠竹。楠竹8000余亩,年产成竹28万根,竹笋30万斤,农民平均收入1800元,其中靠楠竹收入占75%。博望山属喀斯特地貌,又由于火山及地壳剧烈运动等原因,形成博望山多姿多彩的奇特景观。博望山由于纬度和海拔高度等原因,属亚热带湿润季风气候区,常年气温均衡,雨量充沛,适合动植物生存繁衍。再加当地人民勤劳聪慧,在“湖广填四川”后,便大量种植楠竹(毛竹),形成壮丽的竹海,使博望山更加秀丽。

博望山有丰富的旅游资源,是省级风景名胜区,现将主要景点简介如下:

    黑帽顶。黑帽顶又名南寿山,海拔1180米,是博望山的主峰,其“南寿丹霞”自古称为兴文八景之首。民间有谚语说:“黑帽顶戴帽,不必问神道”,这一奇特的大气景观,使黑帽顶成为人们的晴雨表。黑帽顶是登山观日出的好去处。站在黑帽顶上,一览众山小,竹海翻滚,涛声阵阵,蔚为壮观,并有万山来朝的感觉。由于黑帽顶孤峰耸立,四周低矮,观赏神奇、壮丽的日出奇观可谓得天独厚。

斓池和吊耳嘴。斓池和吊耳嘴均在博望山南面,海拔高度在1000米以上,是奇特绝妙的观景台。吊耳嘴和斓池,如峨嵋山金顶舍身岩,脚下是万丈悬岩深谷,远眺万山沟壑,气势磅薄而又令人心惊胆颤。这里可以看到“南六祖山”仙峰山,并和宋朝古城堡遗址凌霄城遥相呼应,十分壮观。宋神宗时,“五斗蛮”首领卜漏,就以博望山和凌霄城的险峻设防,互为犄角之势,声威浩大,转运使赵遹很费了些周折,才将“五斗蛮”道领卜漏擒获,同时也留下了丰富的史料和民间传说。斓池在几十年前是个山顶湖,民间传说甲鱼有蒲团般大。现斓池已成藻泽,但风韵尚存,且很有地形地貌研究价值。吊耳嘴、斓池一带,是博望山茫茫竹海腹地,深幽静谧,没有污染,原始风貌尚存,是领略竹海风情的胜地。

    寿山湖。寿山湖面积约1万平方米,处于吊耳嘴的怀抱之中。湖周是茫茫竹海,湖水清澈见底。高山、竹海倒映湖中,神秘莫测。湖中可划船,也可垂钓,既可领略天然宁静之美,也可享受现代逍闲之乐。

   龙泉谷。龙泉谷在博望山东北方向。龙泉谷两边悬崖绝壁,高不可攀,长满茂密的蕨类植物和各种藤蔓植物。一小溪在幽谷中缓缓流淌,长约百米,尽头是飞瀑龙潭,飞瀑高约50米,从崖缝中喷发而出,吼声震耳欲聋。身在其中,便有隔绝尘世、回归自然的宁静。龙泉谷口有书箱岩,万卷书等奇观。而最为奇妙的是唤雨岩。唤雨岩近百米高,瀑布从崖顶流下,被风一吹,竟成雨雾飘落下来。举头凝望,那雨雾像是向你盖来,忽大忽小,飘忽不定,诱你进入幻境。若几人齐声竭力呼唤,顿觉那雨雾铺天盖地而来,故有“唤雨崖”的美名。与龙泉谷毗邻的牛胎洞,也十分奇特。兴文县志(民国版)卷一第41页记述说“洞深邃,中有水7渊,潭深莫测,逢旱祷雨,其应如响......”。牛胎洞中由于有7个水潭,十分怪异,民间视为妖洞,认为与当地气候密切相关,留下了引人入胜的民间故事,流传至今。

    飞雾洞。飞雾洞是个神奇的地下迷宫,洞内洞外如诗如画,象仙境一样迷人、宁静、奇绝。洞口有一条高几十米的瀑布,从崖顶直泻下来,真像银河落九天,无不称奇叫绝。

    博望山是一个内容丰富的自然博物馆。由于博望山地形地貌特殊,自然环境优越,生长繁衍着丰富的珍稀动植物。博望山最为普遍而重要的植物是楠竹,据说是大全公入川时引进的。蕨类植物种类繁多,最著名的有濒于绝种的国家一级保护珍稀植物桫椤树。

博望山是历史文化名山。椐民国32年出版的《兴文县志》卷一第22页记载,唐高宗仪凤二年(公元677年),博望山当时叫晏峰,州以山名,便在当时兴文一带设置晏州,可见博望山在1322年前便已闻名于世。宋朝时,博望山为“五斗蛮”占据,宋神宗派转运使赵遹攻打博望山,擒获酋长卜漏,受神宗赏赐,并设县置,这在《宋史》卷348列传107《赵遹》上有详细记述。现在博望山仍有很多城墙残垣,“大寨门”、“小寨门”、“土城口”及大寨门石刻“桃源深处” 等历史遗迹至今尚存。

博望山丰富的旅游资源,已引起世人的关注,不久将得到很好的开发。博望山将更加壮丽,大全公龙氏家族也更加兴旺发达。              龙德玺撰文 2000/11/22

    编者按:大全公龙氏家族入川以来,由大全公一人发展为上千人,其发祥地就是博望山。俗话说“一方水土养一方人”,又有“人杰地灵”之说,可见,人与环境的关系十分密切。我们在怀念我们的祖先时,同时在赞颂博望山;我们在欣赏自己的业绩时,却也在怀念博望山。我们美好的童年,我们对未来的憧憬,我们的心胸和品质,都总和博望山系在一起。博望山就是我们的祖先,博望山就是我们的母亲。

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